类型： 社会生活
制片国家/地区： 美国
语言： 英语
首播： 2025
集数： 1
影片得分： 8.5 / 10
《撒旦退去：佩格勒家的灵性抗争》是一部由迈克·哈里斯执导的纪录片，时长84分钟，讲述了特拉维斯·佩格勒与其家人长达四十年的精神与心理斗争历程。作为七个孩子中最小的一位，特拉维斯目睹了恶魔如何折磨他的海军陆战队退役父亲与饱受困扰的姐姐，也亲身经历了深重的创伤与挣扎。影片通过家族成员的坦诚讲述，揭示了他们如何在信仰的力量下对抗精神疾病与邪恶势力，并最终走向疗愈与重建。这是一部融合心理健康与灵性探索的纪录片，挑战现代社会对“恶”与“病”的界定，引发观众对信仰、家庭与人性深层次的思考。
亲测，这部撒旦退去：佩格勒家的灵性抗争绝对是我今年看过最敢拍的纪录片。它把一个家庭四十年的伤疤血淋淋地揭开，让你看到信仰在最绝望的时刻到底能拽住一个人多远。说实话，我本来对这种讲灵性题材的片子没什么期待，结果看完直接失眠了两天。
迈克·哈里斯执导的这部片子，84分钟里没有一个镜头是多余的。主角特拉维斯·佩格勒是家里七个孩子中最小的那个，他人生的大部分时间都在跟同一件事较劲——他父亲作为海军陆战队退役老兵，和他姐姐，都被他们口中的“恶魔”纠缠了几十年。不是说胡话的那种，而是一个家庭肉眼可见地被某种力量撕扯、消耗。我看第一遍的时候，全程手心冒汗，因为太真实了，真实到让人害怕。
这片子最狠的地方在于，它不给你一个明确的答案。你说它是心理健康纪录片？它里面那些家人的描述确实跟精神疾病的症状对得上。但你说它完全是在讲心理问题？佩格勒一家人在镜头前那种笃定的语气，又让你没法简单用“幻觉”两个字打发。这就是为什么我说这部宗教纪录片拍出了新高度——它把科学解释不了的那部分痛苦，还给了信仰去承接。我看完以后专门去查了导演的资料，他之前拍过几部跟家庭创伤有关的短片，这次算是一次全方位的升级。
有观众在网上评论说：“这片子让我对‘恶’这个词的理解彻底变了。以前觉得恶是电影里那种大反派，看完佩格勒家的故事才发现，真正的恶是眼睁睁看着亲人受苦却无能为力。”也有媒体评价称这部纪录片“成功挑战了当代社会对精神疾病与灵性经验的二元对立认知”。我觉得说得挺到位，这片子逼着你去思考一个问题：如果一个人同时经历了心理创伤和所谓的灵性攻击，你到底该用哪一套系统去帮他？
我在论坛发了前几段的观后感之后，底下立马有人开怼。一个ID叫“理性之光”的网友说：“楼主你这是被洗脑了吧？什么年代了还撒不撒旦的，精神分裂症就是脑部疾病，扯什么灵性抗争，你们这些神棍真是够了。”我当时就回了他：“你但凡真把正片看完再喷行不行？片子里的家庭成员没有一个反对药物治疗，人家他妈只是说光靠吃药不够。你这种连片子都没看全就开怼的，才是真正的二极管。我在贴吧混了十几年，最烦这种自己没了解就乱扣帽子的。”说实话，这种对话在讨论这部美国纪录片的时候几乎每天都在发生，因为它戳中了现代社会最不愿意面对的一个问题——当科学和药物走到尽头，人还能靠什么撑下去？
作为一部社会生活纪录片，它反映的其实不只是佩格勒一家的私事。在美国有很多类似的家庭，在传统医疗资源和宗教资源之间艰难地寻找出路。导演迈克·哈里斯没有站队，没有说教，就是让这一家人坐在镜头前，把那些最不堪、最痛苦的记忆一点一点讲出来。这种克制反而让片子有了更大的冲击力——你不需要相信有撒旦，你只需要看到这个家庭是如何在废墟上重新站起来的。拍摄手法也很老实，没什么花哨的剪辑，就是访谈加上一些家庭旧影像资料，但这种朴素反而让内容更有说服力。
特拉维斯在片中说过一句话让我记到现在：“我们花了四十年才学会一件事——恨那个折磨我们全家的人很容易，但原谅他、爱他，才是真正难的事。”那个“折磨他们全家的人”，指的是他那个被恶魔困扰、也给全家带来无数伤害的父亲。这句话我反复看了好几遍，每一次都有新的感受。一个人要经历多少挣扎，才能说出这种话？这片子让我重新思考了“家庭”这个词的重量。
整体看下来，这部片子不适合追求节奏快、情节爽的观众。它像一剂慢火熬出来的苦药，入口是苦的，但喝完确实能感觉到一种沉淀下来的力量。如果你对人类精神世界的边界、对信仰在绝境中扮演的角色有兴趣，如果你愿意花84分钟去倾听一个家庭四十年的真实故事，这部片子值得你安安静静地看完。说实话，看完以后你会对“恶”和“病”这两个词有一个全新的理解。
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